自古以来，五行学说在中国传统文化中占据着举足轻重的地位，五行，即金、木、水、火、土，被视为构成世界万物的基本元素，在古代，许多文人墨客都深受五行学说的影响，将其融入自己的诗词歌赋和人生哲学中，徐望舒，作为唐代著名的文学家，他的作品中就充满了对五行的深刻感悟，本文将探寻徐望舒的五行观,揭示其宇宙观与人生哲学。
徐望舒，字梦得，唐代诗人，与杜甫、白居易并称为“唐代三大诗人”，他的诗作广泛涉及自然、人生、历史等题材，其中对五行的运用尤为突出,徐望舒的五行观主要体现在以下几个方面：
五行与自然
图片来源于网络，如有侵权联系删除
徐望舒的诗作中，自然景物常常与五行相联系，他通过对自然景观的描绘，展现了五行的运行规律，如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“金风送爽，银叶飘香，秋水共长天一色。”在这首诗中，金、木、水、火、土五种元素在自然景观中得到了充分的体现。
五行与人生
徐望舒认为，五行不仅存在于自然界，也贯穿于人的生命之中，在他的诗作中，五行与人生息息相关，如《送李侍御归江东》中写道：“木叶落时天气凉，江村寒食雨茫茫，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”在这首诗中，徐望舒将五行与人生哲理相结合，表达了人生短暂,应及时行乐的观点。
五行与历史
徐望舒的五行观还体现在他对历史的解读上，他认为，历史的发展与五行的运行有着密切的联系，如《赤壁怀古》中写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”在这首诗中，徐望舒以火攻之策，揭示了三国时期赤壁之战的成败关键,体现了五行在历史进程中的作用。
图片来源于网络，如有侵权联系删除
五行与修身养性
徐望舒的五行观还体现在他对修身养性的追求上，他认为，人应顺应五行的规律，以达到身心和谐，如《题临安邸》中写道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”在这首诗中，徐望舒将五行与审美情趣相结合,表达了修身养性的理想境界。
徐望舒的五行观是其宇宙观与人生哲学的重要组成部分，通过对五行的运用，他揭示了自然、人生、历史和修身养性的内在联系，为后世留下了丰富的文化遗产，在当代，我们仍可以从徐望舒的五行观中汲取智慧，更好地认识世界、把握人生。
标签： #徐望舒五行
