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在我国古代，文人墨客们对自然界的花草树木有着浓厚的兴趣，他们以细腻的笔触描绘出大自然的美丽，将自己的情感寄托于这些花草之中，菡花作为一种颇具特色的植物，在古代文人的作品中频繁出现，成为了一种文化符号，本文将从菡花的形象入手，探讨古代文人对菡花的情感寄托，以及其与五行之间的关系。
菡花的形象
菡花，又名荷花，是一种生长在水中的植物，其花色洁白、清新，花瓣层层叠叠，宛如仙子出浴，古人形容菡花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，寓意着高洁、纯净的品质，在古代文人的作品中，菡花常常被赋予美好的象征意义，如纯洁的爱情、高尚的人格等。
古代文人对菡花的情感寄托
1、纯洁的爱情
在古代文学作品中，菡花常常被用来象征纯洁的爱情，如唐代诗人李清照的《如梦令》中有“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦。”这里的“绿肥红瘦”便是指菡花，诗人以菡花的凋零来表达自己对爱情的无奈和哀愁。
2、高尚的人格
古代文人认为，菡花出淤泥而不染，具有高尚的人格品质，如宋代诗人苏轼的《和子由渑池怀旧》中有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人以菡花自喻，表达了自己在人生道路上始终保持高尚品德的决心。
3、清高的人格
古代文人追求清高，菡花作为一种清雅的花卉，自然成为了他们的象征，如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”诗人以菡花为喻，表达了自己对人生无常的感慨，同时也反映了古代文人对清高人格的追求。
菡花与五行之间的关系
在我国传统文化中，五行（金、木、水、火、土）是宇宙万物生成、变化的根本规律，菡花作为一种植物，其生长与五行之间有着密切的关系。
1、水：菡花生长在水中，水是菡花生长的必要条件，因此水五行在菡花中占据重要地位。
2、木：菡花的茎和叶属于植物，具有木的属性，代表着生命力和成长。
3、火：菡花的花瓣洁白如雪，象征着火的纯洁和热情。
4、土：菡花的根茎扎根于土壤，土五行在菡花中发挥着重要的作用。
5、金：菡花的果实坚硬，具有一定的金属性，代表着坚韧和毅力。
菡花在古代文人的作品中具有丰富的象征意义，成为了他们情感寄托的重要载体，菡花与五行之间的关系也反映了古代文人对自然规律的尊重和感悟，通过对菡花的赞美和描绘，古代文人不仅展现了自身的情感世界，也传递了中华民族优秀的传统文化。
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