1972年，对于中国来说，是一个不平凡的年份，这一年，中美关系实现历史性突破，美国总统尼克松访华，开启了两国关系的新篇章，中国传统文化在经历了“文化大革命”的冲击后，也开始逐渐复苏，这一年，五行学说在中国大地重新焕发生机，成为了那个时代中国文化图景的鲜明特征。
五行学说，即金、木、水、火、土五种元素相生相克的哲学思想，源于中国古代的宇宙观和人生观，在1972年，五行学说在中国得到了前所未有的关注和重视，这一时期，五行学说在文学、艺术、医学、建筑等领域得到了广泛的应用，成为了那个时代中国文化图景的重要组成部分。
在文学领域，五行学说的影响无处不在，许多作家在创作中融入了五行元素，以表达自己的情感和思想，如著名作家张承志的《北方的河》，以金、木、水、火、土五行为线索，描绘了黄河流域的自然风光和人文历史，展现了中华民族坚韧不拔的精神，再如著名作家贾平凹的《废都》，以火元素为背景，揭示了人性中的欲望与挣扎，具有深刻的哲学内涵。
在艺术领域，五行学说更是大放异彩，许多艺术家以五行元素为创作灵感，创作出了许多传世之作，如著名画家张大千的《五牛图》，以金、木、水、火、土五行为主题，表现了牛的勤劳与坚韧，再如著名音乐家谭盾的《五行》，以五声音乐为基础，展现了中华民族的音乐魅力。
在医学领域，五行学说也被广泛应用于临床实践，中医学认为，人体是一个有机整体，五脏（心、肝、脾、肺、肾）与五行相对应，通过调整五行平衡，可以达到养生保健的目的，在1972年，许多中医诊所都挂出了“五行养生”的招牌，吸引了大量患者前来就诊。
在建筑领域，五行学说同样具有重要地位，古代建筑在选址、设计、施工等方面都遵循五行原则，以求达到人与自然的和谐统一，在1972年，我国许多古建筑得到了保护和修复，如故宫、长城等，成为了那个时代中国文化图景的瑰宝。
五行学说在1972年的复兴并非一帆风顺，在那个特殊的时期，五行学说曾一度被视为“四旧”之一，受到批判和打压，但在广大人民群众的共同努力下，五行学说最终战胜了困难，重新焕发生机。
五行1972年，那个时代的中国文化图景中，五行学说成为了重要的组成部分，它不仅丰富了那个时代的文化内涵，也为后世留下了宝贵的精神财富，在新时代，我们应当继续传承和发扬五行学说，为中华民族的文化繁荣做出新的贡献。
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