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在中国传统文化中，五行理论是一种古老的哲学思想，它认为宇宙万物都由金、木、水、火、土五种基本元素构成，这五种元素相生相克，构成了世间万物的变化，在五行理论中，每一个事物或现象都可以归属于五行中的某一行，问题来了，五行中的“逸”究竟属什么？
我们需要了解“逸”的含义，在汉语中，“逸”字有多重含义，如超出一般、超然物外、安逸等，在五行理论中，我们可以将“逸”理解为一种超脱于五行常规状态的存在，它不拘泥于五行相生相克的规律，却又能与五行相互融合。
要确定“逸”在五行中的归属，我们可以从以下几个方面进行分析：
五行相生规律
五行相生规律是指五行之间相互促进、相互助长的关系，根据五行相生规律，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，在这个循环中，并没有“逸”的存在，我们可以从相生的角度来理解“逸”，在五行相生的过程中，每一行都在不断地向其相生的下一行转化，而“逸”则可以看作是这种转化过程中的一个过渡状态，它既不属于某一行，又与每一行有着千丝万缕的联系。
五行相克规律
五行相克规律是指五行之间相互制约、相互克制的关系，根据五行相克规律，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，在这个循环中，同样没有“逸”的存在，但我们可以从相克的角度来理解“逸”，在五行相克的过程中，每一行都在不断地受到其他行的制约，而“逸”则可以看作是一种超越制约的存在，它不受五行相克规律的束缚。
五行与阴阳的关系
五行与阴阳的关系是五行理论中的重要内容，阴阳是中国哲学中的基本概念，它认为宇宙间的一切事物都包含着阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互转化，在五行理论中，金、木、水、火、土五行分别对应着阴阳的不同属性。“逸”在五行中的归属是否与阴阳有关呢？
我们可以从阴阳的角度来分析“逸”，在五行中，金、木、水、火、土五行分别对应着阴阳的不同属性，如金为阳中之阴，木为阳中之阳，水为阴中之阴，火为阴中之阳，土为阴阳中和，而“逸”作为一种超脱于五行常规状态的存在，可以看作是阴阳的统一体，它既包含着阳性的特质，又包含着阴性的特质。
我们可以得出结论：在五行中，“逸”不属于金、木、水、火、土中的任何一行，它是一种超然于五行之上的存在，它既与五行相互融合，又不受五行相生相克规律的束缚，我们可以将“逸”视为五行之外的第六行，即“逸行”。
“逸行”在五行理论中的出现，为我们揭示了宇宙万物变化中的一种特殊状态，它告诉我们，在五行相生相克的过程中，总会存在一些超脱于常规状态的存在，它们是宇宙万物变化的动力之一，而深入研究“逸行”，有助于我们更好地理解五行理论，进而把握宇宙万物变化的规律。
“逸”在五行中的归属是一个值得探讨的课题，通过对“逸”在五行中的分析，我们可以更加深入地理解五行理论，从而丰富我们的哲学思想，这也为我们研究宇宙万物变化提供了新的视角，在未来的探索中，相信我们会对“逸行”有更加深入的认识。
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