一、引言
在中国的古代哲学中，“五行”是一个非常重要的概念，它指的是木、火、土、金、水五种元素，也被认为是构成宇宙万物的基本物质和能量，五行学说的出现，不仅反映了古代中国人对自然界的深刻认识，也对中国古代的哲学、医学、历史、文学等产生了深远的影响。“御五行”属什么呢？本文将深入探讨这一问题。
二、五行的基本含义
五行学说认为，这五种元素并不是孤立存在的，而是相互关联、相互制约的，它们之间存在着相生相克的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；同时又有相克的关系，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这种关系维持着宇宙万物的平衡和稳定。
三、御五行与中医的联系
在中医理论中，五行学说有着重要的地位，中医将人体看作是一个有机的整体，而这个整体正是通过五脏（心、肝、脾、肺、肾）与五行的对应来实现的，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，中医认为，这五脏之间的相互关系遵循着五行的相生相克规律，心火生脾土，这意味着心对脾有滋养作用；而肝木克脾土，则意味着肝对脾有制约作用，这种关系在中医治疗中得到了充分的体现，通过调整五脏之间的平衡来达到治疗疾病的目的。
四、御五行与古代军事战略
除了在医学领域的应用外，五行学说在古代军事战略中也发挥了重要作用，孙子兵法中的“知己知彼，百战不殆”就是五行学说的成功应用，在孙子看来，敌我双方的生死、强弱、黑白、内外等都可用五行来概括，通过分析对方的五行属性和实力，可以预测对方可能的行动和战术，从而制定出针对性的战略和战术，这种战略思想在中国古代战争中屡试不爽。
五、御五行与时空观念
在古代中国人的时空观念中，“五行”也占据着重要地位。《淮南子》中的《天文训》就有记载：“天地未分，冯冯翼翼，洞洞浊浊，故曰太昭，道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地”，这段话阐述了天地未分之前，宇宙混沌一片，清轻之气上升为天，重浊之气下沉为地的过程，而五行正是这混沌宇宙的基本构成元素之一。
六、结语
“御五行”属什么这个问题并没有一个简单的答案，从不同的角度和领域来看，“御五行”可以被理解为一种宇宙观、哲学观、医学观、军事战略观和时空观念，它体现了中国古代中国人对自然界的深刻认识和智慧创造力的结晶。
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